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　　黑神话悟空 Why is there always suffering? 为什么总是有痛苦 And why do the bad folks always win? 为什么坏人总是赢 Because it helps to distinguish between good and evil 因为 不分好歹的善 不是善 Without such a distinction, how do we know what is good? 只会煽动邪恶 Cleanse the world with blood and grow lotuses in it, 以霹雳手段显菩萨心肠 that is your destiny. 是你的命运 Such a destiny, 这样的命运 do you still want it? 你还想要吗 #黑神话 #黑神话悟空 #这样的命运你还想要吗

　　《道德经》：第六十一章 王道之术——有容兼备的邦交原则 一）原文： 大邦者下流，天下之牝，天下之交也，牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。 二）翻译： 提要—— 1，本篇讲“以下取”的邦交关系，用牝吸引牡起兴，引出邦交外交原则。把下理解为江河下游，上理解为上游，望文生意者线，天下，战国时期概念，孟子首创。 3，下，与天连用，天下中指方位；与流连用，下流中也指方位；以下…则取…中，作动词，其中下与取意思相同。 译文—— 大国有容兼备，起怀柔天下的作用。雌性以柔静胜雄强，它以此为取得雄性青睐的手段。 大国若怀柔小国，就可拿下小国；小国若兼容大国，就可并入大国。 无论是被怀柔者拿下还是兼容合并，大国不过是兼畜小国，小国不过是入事于大国，两者各得其所，大者应持怀柔兼备的策略。 三）要点： 1，流，出自是石鼓文。 石鼓文早先被郭沫若定为秦惠王时之春秋，今学界考证一致认为是秦始皇时期，在小篆前所创文字。若有些字可能见于《左传》《战国策》或《诗经》等文献中，不加考证，真以为是西周文献，春秋文献或战国文献，传世文献只有两个高潮，春秋无私学，即战国百家和西汉官家，《诗经》从春秋晚期至战国成书，《左传》自战国晚期，《战国策》西汉编辑，在传抄中错漏难免，故要以出土帛书简册为参证。 下流，出自一种祭祀器物，即青铜鬹或盉，流在顶上为鬹，流在下为盉。鬹与盉是谛灌礼用具，大邦常备下流之盉，表示含容兼备。 2，常，战国时期字，本指下身衣服。 3，胜，战国晚期秦小篆字，本义能担当起来。 4，欲，战国时期字，需求。

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